啊,亲爱的,你不懂

发表于 2008-08-23 10:07:29

“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙漠上的石头一样,一个漫不经心的过路人随随便便地就能够捡起来?美是一种美妙、奇异的东西,艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出来以后,它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它,一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律,要是想在自己心里重新听一遍就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。”                            
                                                                                                      
                                                                                                                            ——毛姆《月亮和六便士》 傅惟慈译
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一些个观点

发表于 2008-08-20 00:55:58

原文链接:完整的苍蝇和精美的大便

胡缠老师您好,想跟你讨论两个问题。

请听题:能不能仅从“艺术”的角度,认为开幕式狠美狠好看?

 

当然,前提是从“情感”、“道德”的角度,我认为开幕式很假很恶心。

我厌恶一切庄严正式、主流官方的东西,它们从骨子里透着谄媚和虚伪。那如果这些奥运会开幕式们、这些主旋律电影电视剧们、这些领导人的发言稿们,仅从艺术审美的角度看,它们是美丽、好看、使人愉悦的呢?虽然即便抛去我的偏见,我仍然不觉得开幕式有多美(谦虚一点说,我认为自己的审美趣味高出张导不是一星半点),但万一张艺谋做出了一次在视觉上叹为观止、无可挑剔、美得令人发指的开幕式呢,我应该放下我傲慢的自由主义身段,扯掉我批评者的嘴脸,宣称自己“由衷地觉得这个开幕式很牛逼”吗?

 

在一番痛苦的挣扎后,我告诉自己,不,你不能这么做。这次开幕式不是一件艺术品,它身上附带的意识形态决定了你无法为之感动。既然它不是纯粹的艺术品,我用纯粹的审美眼光来评价它就是片面的。它虚伪,它的虚伪令我感到恶心;它邪恶,它的邪恶让我充满愤怒。我无需因一个假、恶但是美的事物感动,一辈子令我感动的事情还有很多,我的感动不必如此廉价。跟开幕式比起来,我觉得1994年何勇在香港红磡的表演真诚得近乎神圣了。总要有一个原则,它是一个人判断一切事物的标准,对于并非纯粹的审美物,对它的善恶判断必须先于对它的美丑判断,这就是我的原则。此外,就算是纯粹的艺术品,真诚和善意也是先天包含在对它的审美之中的,因此,一个虚情假意、扭曲空洞并且还很恶俗的开幕式,不管在视觉上它是多么的完美,我依然不能把它称之为美,更不能用“牛逼”这个牛逼的字眼来形容它。

 

第二题:王老板和东东枪都是我的同龄人,他们就像是我的兄长,当我彷徨四顾,发现周围的人都在抵制家乐福时,当我听到中学时最好的朋友在群里激动地说“太好了,中国的民族主义终于抬头了!”时,看到王老板和东东枪的博客,我就觉得自己并不孤独。大多数时候,我同意他们的判断,但这一次他们不约而同地表达了他们对开幕式的好感,而我却极其厌恶,以至于看到艾未未对开幕式的评价时,激动得跳了起来。艾未未老师令我“不能再同意”的发言如下:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_473f90ad0100aopd.html

“奥运开幕式,被这拨家伙攒拨成了一个,经典的伪传统文化废品回收站,一个亵渎自由精神,虚情假意的视觉垃圾场,趣味低级的噪声污染,帝王意识借尸还魂的杂耍,终极版的集权文化的样板,精神沦陷的百科全书。在还没有站直之前,再一次沉重的趴了下去。

以牺牲全民的快乐,善意为代价,换来了缺失良知低能儿的狂想。没有灵魂的政治粉饰,令人绝望毫无幽默的假大空,无助的虚张声势,与文明背道而驰的虚假繁华。

这一次谁也没有冤枉你们,你可以拥有权利和控制,盛大的庆典和狂欢,自慰或是群交,但是没有一丝真实的感动,不会赢得最弱小的尊重,不会换来值得信赖的友谊。

至于那些个败坏世风的导演们的表现,我曾说过,那就像是吃了一颗苍蝇的滋味,一个气势汹汹的有首有尾的完整的苍蝇。

这是你的命运,你不得不认。你是这张虚假笑脸上的一个令人作呕的表情,作为不光彩的印记而被记住。”

   那么,结合上文所述,试分析:同样是80后,我对极权政府的厌恶是不是有些过头了,以至于在现实生活中没人理解,在网络上也不如王老板等同龄人宽容和坦然,从而过于极端和狭隘?我总有一种感觉,我身边的朋友们都在一刻不停地朝着未来飞奔而去,我自己却总是留在原地,守着一些自己幻想出来的关于自由的执念,逐渐僵化。
    想知道您的看法,谢谢。
                                                    boatcloud
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我的回复:
boatcloud你好,
说说我的看法,你的第一题,我觉得你已经有答案了,我完全同意。
以艺术的角度来看的话,我理解开幕式究其整体设计来说,其实就不是艺术(即使不说北京的这次,任何一个开幕式都算上,也很难说是什么艺术,那应该就是一个大派对的序幕,是一个人们乐在其中的参与过程的开始,而不是一次声嘶力竭的吓唬人或者臭显摆--要知道内心不安的人什么事儿都干得出来)。所以,我觉得要是以手艺的名义,就比较好评价了,你可以说一些想法还挺绝,技术很精湛,灯很亮,色彩很鲜艳,姑娘身材脸蛋儿都漂亮,等等等等。我理解的艺术欣赏是一个观者和作者之间的私人交流,是彼此内心的试探和触碰,是观者踏上的未知旅程,是风景在不同眼睛中重新被发现,这个过程中你感到什么就是什么,它(艺术我是说)就是一个存在,你看它,它看你,互相观望不尽。开幕式,其实就是一个热闹,到了我们这,就是一个春晚,运动版的,里面有很多硬要塞给你的东西,如果你讨厌这些东西,而且不是一般的讨厌,自然会觉得恶心,就算手艺再好,也还是恶心。一盘精心烹制,色香味俱全配着萝卜花的大便,其本质还是大便,如果你心理素质不错,仍然会赞叹叫绝,啧啧称奇,但是估计肯定不会买,更不会吃进肚里。(当然实际情况是,我们每个人都被迫认捐了自己的那一份)

关于第二个问题,东东枪和王老板为什么喜欢我不太清楚,我只能说我同意艾未未老师的看法,很同意。对极权政府的憎恶我倒不觉得极端,就好像你憎恶邪恶不但不极端,而且很正常一样--至于这是不是偏执于一些臆想出来的概念,我也不担心,因为我们每天都在具体的活着呢。

胡缠

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[匿名] feeling sad [78.86.242.*] @ 2008-8-19 17:46:53
to Boatcloud:
我不认为你僵化,你是坚持基本的底线而已。
不过,对于不同意见的人,要有耐心和宽容。 不求立刻的一致,但求坚持发出自己的真诚的声音。 毕竟,我们都是这个极权体制的受害者和中毒者。 这个毒害可能需要几代人慢慢清洗。

我可以理解你的孤独和难过。 但很多时候,就是如此。

祝好。 

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阿鬼 [202.99.25.*] @ 2008-8-19 18:10:06
我对开幕式的评价是:好看。我不懂什么是艺术,什么是传统文化,我只是觉得好看,这就像我不懂回旋曲、变奏曲、托卡塔和卡农,我只是觉得巴赫和莫扎特很好听。

我也曾考虑,对于这样一场榨取了全国人血汗搞出来的奥运开幕式,仅从美感上给予肯定,是不是不够“觉悟”?我自己没有一个确定的答案。

我想到一个类比:今天我们看到汉朝的金缕玉衣,看到唐朝薄如蝉翼的纱衣,我们普遍的第一反应是什么呢?是感觉眼前一亮,拍案喝彩呢,还是眼前浮现出工匠们和织女们加班加点、熬夜吐血弄不好还要遭受皮鞭的场景呢(他们的悲惨境遇也许只是我幻想出来的,但至少他们耗费了大量心血,这是肯定的)?我相信,大多数人会是前者吧。对于后者,是否可以称之为反应过度呢(这里“过度”只是说超出平均水平,并无褒贬之意)。

当然,另一个问题是,如果工匠们和织女们自己看到他们的血汗凝成的艺术品,会作何感想?在某种意义上说,在奥运开幕式面前,我们就是工匠,我们就是织女。我们自己的评判就算不够“客观”,那也是由我们自己的位置决定的。

最后,一个不是结论的结论是:一个中国人的“觉悟”程度,会在不知不觉中影响其对奥运开幕式的审美评价。

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[匿名] 自由意味着0 [210.72.218.*] @ 2008-8-19 20:17:23
关于开幕式的观点,基本相同。
1.独裁的美丽——民主只是最不坏的一种体制,往往还不如独裁的高效,尤其在其一心干某件事时。民主为了防止zf可能的“坏”,牺牲了部分效率。
2.暴力和恶的美学:纯视觉上,这两者完全可以美。大型团体操的壮观无法抹杀,然而人很难剥离自己的感情。分析问题我们尽量客观,但美学本是一个感性的东西——不仅是感觉,更有感情。美,更多的是对我们感情的冲击。
我更受冲击的可能是团体操背后每个人为了一致的汗水辛劳,而这些,被人利用来粉饰门面。更担心的是人格独立的被意识形态——以美的名义
3.关于“留于原地,朋友们的飞向未来”——自由意味着0,它只是让你回到正常人的起点。飞向未来的可能是正,但在未搞清什么是0更容易在负数飞到更远。
自由只是摆脱各种桎梏和他人的粗暴干涉,如同新鲜空气——在新鲜空气中呼吸是你的需要,却无法作为你人生的目的(虽然tnd这个基本需要要真正达成太难)——争取自由无法作为人生目的,正如活着不是为了吃饱饭。
自由很多是来源于对被侵占权利的批判和反抗,源于丑恶。这使得更易悲观,偏激,被仇恨俘获——成为以暴易暴的镜中人,或者为反对而反对(这次汶川就发现老子的感情都成了为反对而反对了,还好在牛博看到一帮汶川的哥的豪迈,反省到了,差点被央视忽悠到对面了)。我觉得要使自由变得有勇气和动力,根源在自己的生活目的——寻找自己的所爱,无论是爱什么,爱干什么。不要以自由为借口(这个借口太好用了),自己去感受这个世界的美,寻找自己不愿离去、不愿失去自由的依据
以上也是在尝试说服自己:)
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